Le lien évident que j’ai vu avec Syngué Sabour tient dans cette résistance puis dans le refus du personnage (ici une femme ) de suivre les principes de sa propre religion.

L’épouse veille son homme blessé au cours d’un affrontement. Il est immobile, seul le goutte à goutte le nourri depuis des semaines. La respiration est régulière et ses yeux restent ouverts mais sans aucun signe de vie... quelle épreuve pour cette femme isolée et sans aucun soutien amical de sa belle famille. D’abord obéissante elle récite inlassablement les quatre vingts dix neuf noms de Dieu. Et oui le mollah a dit qu’il guérirait à cette seule condition !Puis c’est la révolte, elle abandonne tout. Commence le long monologue de cette femme esclave de son mari et de la tradition.

" Et lorsque j’arriverai au soixante-douzième tour, ce crétin de mollah viendra te rendre visite et, comme toujours, me fera des reproches, parce que, dira-t-il, je ne me suis pas bien occupée de toi, je n’ai pas suivi ses instructions, j’ai négligé les prières...Sinon tu guérirais !" Elle passe sa main sur le bras de l’homme. " Mais toi, tu es témoin. Tu sais que je ne vis que pour toi, auprès de toi, avec ton souffle !"...

Extrait de la page 22 édition P.O.L

Ce qui au départ est très intéressant, la critique d’un mode de vie archaïque et asservissant pour la femme, fini par devenir rengaine : on ne quitte pas la problématique sexuelle. Dommage... Néanmoins, l’auteur, qui plus est un homme, réussit parfaitement à rendre la folie de ce bavardage féminin. Tantôt libérateur, doux, nostalgique, parfois violent et honteux mais toujours animé par un désir de vie, une recherche d’amour et de partage. Quoi de plus légitime dans un couple ?
Les dernières lignes signent l’incompréhension totale du mari et les plonge tous les deux dans la tragédie. La fiction est souvent un pâle reflet de la réalité !